茶花女读后感800字_茶花女读后感800字高中

茶花女读后感800字_茶花女读后感800字高中

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“茶花女读后感800字”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.《茶花女》的读后感

2.茶花女读后感

3.读《茶花女》有感

4.茶花女读后感800字

《茶花女》的读后感

       　读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的《茶花女》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《茶花女》的读后感1

       　《茶花女》是法国著名作家小仲马的处女作。

       　玛格丽特是《茶花女》的主人公。玛格丽特出身贫寒，不幸到了巴黎成了靠卖笑生活的交际女。但她在和阿尔芒相爱时，义无反顾的放弃了巴黎的交际生活。

       　好景不长，阿尔芒的父亲乔治裘柏鲁不希望阿尔芒和玛格丽特在一起，并暗中挑拨离间，玛格丽特最终离开了阿尔芒。不知情的陌尔芒对她进行了报复。当他知道真相时，已经晚了，山茶花谢了。

       　书中的玛格丽特虽是交际女，但她那自我牺牲精神的令人悲伤，她那纯洁的心灵令人悲伤的，她那知错就改的品质令人感动。

       　这令我想到了一个年仅六岁的小男孩。这个小男孩在老师讲述非洲的孩子是如何在缺水的情况下生活的时候，他下定决心要为非洲的孩子打一口井。但小男孩家并不富裕，对于小男孩的请求，父母对他说，他只能靠自已的力量来完成心愿。

       　小男孩想尽办法，努力赚钱。终于有一天，他拥有了足够的钱，成功为非洲的孩子们打了一口井。但他没有停下，在众人帮助下，他为非洲打了近百口井，还创立了基金会。他就是瑞恩，一个坚定的小男孩，而他决定为非洲人民打井时才6岁。

       　世界经典作品都是沉甸甸的，它们都是经过岁月磨砺而沉淀下来的，是经过时间检验而存留下来的。大浪淘沙，留下来的就是闪闪发光的金子。

       　曹文轩在作序时这样说，让我们仔细品读书中的每个字句，感受文学带给我们的快乐吧！

《茶花女》的读后感2

       　用了一天的时间我把这本书给读完了，在我同学那里是用了近一个月的时间的，《茶花女》这个**我在去年就看了，可如今把书又读了一边，那种感觉是在**无法找到的。

       　小仲马就是小仲马，名著就是名著，感觉和读别的小说就是不一样，那感情描写的何其的细腻，在一小说的背景下描述这样一个真实的故事，读完后，让我明白了我的那点痛苦算什么，微不足道。

       　我也在那里发现了一个对我的人生会非常有意义的道理：痛苦本来并不可怕，就怕把痛苦放大，那样以来就无法过活了；爱情本来很平常，可由于加上了思维，就使她变的弥足珍贵。

       　正如爱一个人，本来你觉得她不是很美丽，可当你追她而被她拒绝以后，你就发现她的没在你脑海里会无限的放大，仿佛没有了她自己就无法活下去一样，这是我真实体会到的。

       　高考那年的作文题目就是放大痛苦的一篇议论文，可当初真的.意识不到，也没有体会过，所以在写的时候不真该写什么好，可现在才意识到高考作文就是有一定的引导作用的，这种放大痛苦而使自己无法自拔在生活中会经常遇到的，避免放大痛苦的方法就是不要把事情给想复杂了，就算本来是复杂的也要简单思考，简单看待！

       　仿佛写的有点远了，至于那悲惨的故事情节我不想赘述，我只想说爱情这东西不简单，呵呵，真实的爱情也很不简单，我想我还会再读第二边、第三边的，直至我能看透。

       　在心情不好的时候看书有一定的引导作用，有助于心情的调节的。

茶花女读后感

       作为堕落红尘的妓女，玛格丽特过着纸醉金迷的生活，生活极尽奢华，仿佛以此进入了巴黎上流社会，然而其内心却是空虚的，只能通过肉体的果腹去满足精神的饥饿。在放荡、酗酒和失眠中逃避生活的现实。身为妓女，爱情是遥不可及的东西，她们看到或经历了太多的私欲与肮脏交易，但是这些也阻止不了她们对爱情的渴望。对有钱人来说，她只是一件需重复付费的商品，犹如洗衣店的洗衣机，无需感情的倾注。

        只要有新剧本上演，准可以在剧场里看到她。她随身总带着三样东西：一副望远镜、一袋蜜饯和一束茶花。除了茶花以外，从来没有人看见过她还带过别的花，这就是茶花女外号的由来。

        在上流社会，有情妇是正常的现象，但把情妇当作唯一，与情妇一起过起日子是不被接受的。因此，为了维持正常的生活，妓女只能在多个有钱人间游走，永远无法找到归宿。阿尔芒初见玛格丽特于絮斯商店，被深深吸引，再见于喜剧歌剧院，萌生了深深的爱意。

        阿尔芒的出现，让玛格丽特感到了温暖，因为玛格丽特有肺病的问题，在其生病期间有个未留下姓名的人在不断的问起她，而且一起吃夜宵时，玛格丽特因身体不舒服而提前离席，只有阿尔芒在真正的关心她，当阿尔芒表达自己深深和纯洁的爱意时，玛格丽特接受了。

        与大多数情侣一样，爱情不仅使两个人的关系更为紧密，而且也带来了嫉妒和占有欲，只是不同人表现的程度不同而已。更何况玛格丽特的妓女身份问题，这些造成两人起初的一些不愉快。但爱毕竟是两人之间的润滑液，使两人磨合过程减少了摩擦的痛苦。两人都以自己的方式爱着对方，也一起规划着未来。但是，这期间充斥着一些生活方式、尊严和猜疑等造成的矛盾，好在路途虽然曲折了点，但最后两人毕竟解释清楚了。

        后来两人一起移居到乡村（布吉瓦尔），脱离了原有的生活圈子，改变了原有的被包养的生活方式，但是玛格丽特的债务问题不断的在逼迫她做出一些抉择，当掉了原有的钻石、披肩和马车，一起在乡村幸福的生活了半年的时光，这是玛格丽特一生最为幸福的一段时光。但幸福总是短暂的，迪瓦尔先生带着一把剑来了，一把斩断她与阿尔芒的联系的剑。玛格丽特的善良使她做出了巨大的牺牲，为了让阿尔芒回到父亲与妹妹的身边，有更光辉的未来，她选择离开了阿尔芒，而且让阿尔芒误以为她已经有了新欢。

        可怜的是从家返回巴黎后的阿尔芒已经被恨和复仇的欲望冲昏了头脑，也找了个新欢（奥林普），不断的刺激着脸色愈见苍白的玛格丽特。包裹着爱的恨或复仇的欲望虽然强烈、不择手段，但最后得到的是痛苦无他。在阿尔芒不依不饶的攻势下，玛格丽特最终只能拖着随时可能倒下的娇躯离开巴黎，暂时逃离这个满是痛苦的地方。

        奈何对阿尔芒的思念不仅没有随着时间的逝去而减少，反而愈加厚重，最后还是返回了巴黎，那个有阿尔芒的地方，但何处都不见阿尔芒，思念之情更如泉涌般无法抑制，病情愈加严重，好在有朱利·迪普拉照料，并且帮她写着最后的日记。此时，作为邻居兼好友的普律当丝·迪韦尔努瓦露出了本来面目，抛弃了玛格丽特。

        最后，玛格丽特在对阿尔芒的思念和病痛中死去，最终也没见到阿尔芒。故事的内容就是通过阿尔芒的回忆和玛格丽特的日记构成，留给阿尔芒的可能只有悔恨和思念。

        ? 二零二零年十一月五日于天津

        『书中文摘』

        1、商人和盗贼信的是同一个上帝。

        2、她就死在她过去一直睡觉的床上，但在她的心里却是一片空虚，就像被埋葬在沙漠中一样，而且这个沙漠比埋葬玛侬的沙漠更干燥、更荒凉、更无情。

        3、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

        4、我仅仅信奉一个原则：没有受到过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。

        5、崇高的宽恕行为应该唤起一种崇高的信仰。

        6、大凡不了解一个人痛苦的原因而安慰他，那是不太容易的。陌生人给的只有同情，不了解的人无法给予安慰

        7、朗塞：年轻时生活放荡，在他的情妇蒙巴宗夫人死后，他就笃信宗教，成了一个苦修士。

        8、男人们总是这样的，一旦他们得到了他们原来难以得到的东西，时间一长，他们又会感到不满足了，他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。在他们逐渐跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越迁就，他们就越得寸进尺。

        9、有时候一分钟里发生的巧事比整整一年的苦苦追求还管用。

        10、赢得一颗没有谈过恋爱的心，这就等于进入一个没有设防的城市。

        11、少女越是相信善良就越容易失身，如果不是失身于情人的话，至少失身于爱情。

        12、她们的肉体腐蚀了灵魂，情欲灼伤了心灵，放纵的生活养成了她们的铁石心肠。

        13、大厦、身体、头脑、心脏。大厦千间，睡眠八尺，头枕一块，心里最大。-「引《正阳门下》」

        14、如果你曾经恋爱过，认认真真地恋爱过，你一定会感到必须把你想完全独占的人与世界隔绝。

        15、一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。

        16、真正的爱情始终是使人上进的，不管激起这种爱情的女人是什么人。

        17、随着年龄的增长，如果爱情的梦想让位于对事业的勃勃雄心，你们的关系就会给你情人的生活带来某些你可能无法逾越的障碍，到那时候，难道你不觉得痛苦吗？——为了他的前途而牺牲你的爱情。迪瓦尔先生对玛格丽特谈话

        18、有一些人在前一天还灵魂空虚，在阴沉沉的病房里祈求早离开人世，但是在看到了别人的幸福生活以后居然也产生了一种想继续活下去的希望。

        19、你根本想象不出可怜的姑娘是怎样在外表富丽、实际穷困的境况中死去的。

        20、有两三次她从床上笔直地竖起来，仿佛想抓住她正在上升到天堂里去的生命。

读《茶花女》有感

       1、《茶花女》这部书是由法国著名作家小仲马所著，这是作者亲身经历的事。其中茶花女是指女主人公巴黎名妓玛格丽特，因为她喜爱茶花而得这个称呼。此文讲诉的是一位年轻美丽的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进各色各样的社交生活，却因为太过操劳而患上肺病，而后这位美丽的巴黎名妓玛格丽特因为被阿尔芒的真挚爱情所感动，愿意放弃在巴黎的种种荣华，远离社交生活，和阿尔芒隐居乡间，过着轻松简单的日子，她的病情也渐渐有了好转。

       2、但是好景不长，阿尔芒的父亲因为认为玛格丽特的身份会毁了阿尔芒的前途并且会对女儿的婚事有影响而责备玛格丽特，而善良的玛格丽特被这诚挚的父爱所感动，心甘情愿为了阿尔芒的前途和他妹妹的声誉而与他分手，被迫回到巴黎重操旧业。阿尔芒在盛怒之下在社交场合当众羞辱她。后来玛格丽特因为在巴黎的生活回到以前那样混乱，导致她身心俱损更加严重，最终一病不起，含恨而死。

       3、读罢此文感慨万千，更为玛格丽特的美好品质所折服。玛格丽特虽为生活所逼，沦落风尘，但她为了成全他人甘愿放弃自己的幸福，甚至可以说是生命，因为她自己也深知若是回到以前在巴黎的灯红酒绿的生活，就无异于自杀了，但她还是毅然决然的这么做了，她的善良和单纯却使她的心灵比任何人的都要纯洁、美好，我敬佩和喜爱这样一个角色。

茶花女读后感800字

       读《茶花女》有感1

       　接触《茶花女》是在暑假的时候.向来对文学作品不感兴趣的我,在妈妈的要求下读了这本令我感触颇深的书。

       　《茶花女》讲述的是:主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，染上了挥霍钱财的恶习，之后被阿尔芒的一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。后来她因阿尔芒父亲的威逼而被迫离开了阿尔芒，不明真相的阿尔芒对她做出了种种侮辱和伤害，导致她悲伤不已，因病而死。

       　初读《茶花女》，感觉是阿尔芒的父亲掠杀了玛格丽特与阿尔芒的爱情；再读《茶花女》，不仅为玛格丽特的付出感到悲哀，而且为阿尔芒的猜疑感到悲愤。即使他们在一起了，幸福了，快乐了，还是会让阿尔芒亲手把他们的爱情掩埋在深厚的土地里。是猜疑，是不信任。它们的力量在心中属第一，唯一能抵制它们的是心的善

       　猜疑，不信任，往往会在身边发生，比如说：朋友之间会发生不愉快的事情，这时，大家会猜疑是别人的错，就会产生不信任，友情就会断绝。所以说：“一份友谊，就那么容易的被摧毁。”

读《茶花女》有感2

       　在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。虽然她是一个妓女，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

       　她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都在厌恶这一切。

       　在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕？丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步；那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……。一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。

       　或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的允许，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓女会从良，她永远活在妓女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。

       　阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是充满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。但是玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相，她会在他的眼中显得格外崇高，然而却发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。（面临死前要永远的诀别是最痛苦的）阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。她才能够从这个悲惨的世界里完全的解脱。

       　玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，洁白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。

读《茶花女》有感3

       　我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

       　可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

       　可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱？你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些？你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢？我不懂，我真的不懂！

       　阿芒*杜瓦，你这个懦夫！我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握！

       　玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚；可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

       　可是你从未想过这些，阿芒！我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合；你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么？无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了；你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊！难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神？

       　你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上；而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

       　如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

       　我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

读《茶花女》有感4

       　一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。

       　这本书的书名“茶花女”我早在小时侯就听说过，印象中是描述一个做作下作且放荡不羁的美丽女人。但在真正阅读之后，我才意识到我印象中的仅仅是一个表面，而真实真切的玛格丽特（即茶花女）正在暗处，等着我渐渐地去发觉。

       　故事发生在法国巴黎这美丽的城市。

       　翩翩青年阿尔芒？；迪瓦尔一次在交易所广场絮斯商店――当时一家高级有名的时装商店门口遇见了如被众星捧月般的名妓玛格丽特？；戈蒂埃，并对她一见钟情，不断打听其情况。在几年后，他们再次相遇，这回一切都随之改变。阿尔芒不顾身份地位甚至一切与玛格丽特相爱，而这位名妓也为阿尔芒――一个没有财产和丰厚年薪的痴情青年放弃了在巴黎花红酒绿的物质生活，与他在乡村开始了一段美妙的时光。但这美丽可爱的光景并不长，阿尔芒的父亲找上了门。他为了他儿子的未来前途与其女儿的幸福生活，不顾这对情人的反对，不管他们爱得多深多真，背着阿尔芒，连哄带骗地使玛格丽特离开了他儿子。又过了几年，阿尔芒再次回到巴黎，对这可怜的女人因爱生恨，用残忍的手段报复着她的离去。当一切明晰，这痴情青年意识到茶花女仍深爱着他时，一切已结束。烟雾散去之后，只留下阿尔芒深深的悔恨与愧疚。

       　其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。那父亲说阿尔芒的准妹夫鄙视他家的长子不学无术并深爱着一女人，希望玛格丽特离开他儿子，给他女儿幸福、还他儿子自由。玛格丽特听着这似乎诚恳的请求，看着这老人沧桑的面容，感受着这属于父亲的爱，她心底那纯真的善良被深深地触动了。她泪如雨下地同意了，但她的心却如刀割一般。看到这儿，我停了停，深深地叹了口气。

       　玛格丽特她美丽、她聪明，虽然沦落风尘之中，却出污泥而不染，依旧保持着一颗纯洁高尚的心。她不同于一般的烟花女子，她有着爱心、有着善良，她有着希望、有着梦想，甚至还闪烁着圣洁的光辉，比大家闺秀小家碧玉更惹人怜惜、疼爱。

       　玛格丽特无疑是热情的，因为她一直在追求这人世间的真爱。当她认识了阿尔芒时，她决定为了他而改变自己的一切。她为他付出，、为他流泪，甚至与公爵伯爵断了来往，失去了还债的钱及几十万法郎的年开销；她为他卖了那豪华的马车与做工精美的开司米披肩，当了那些另人垂涎三尺爱不释手的首饰，这是因为她不想让阿尔芒背负沉重的开销负担，这难道还不够证明吗？玛格丽特对阿尔芒的爱情并非是玩弄或手段，而是一种真切的感情。

       　玛格丽特更是善良的，当她得知她与阿尔芒不能在一起、她追求爱情的希望破灭时，她选择了放弃，她选择了离开。她牺牲了自我，用自己的离去换来了阿尔芒妹妹的幸福及阿尔芒可能成功的未来，但同时，她失去了真爱与她最后的快乐。在我们之中，有多少人会选择这样做？这样牺牲自我去成全他人，这样宁愿折磨自己只为还更多人幸福，这样果断坚决尽管心如刀割？有多少人能这么做？

       　如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下作的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。

       　让我们高声赞扬茶花女玛格丽特戈蒂埃吧！

       　让我们都拥有一颗像玛格丽特戈蒂埃的善良的心吧！

读《茶花女》有感5

       　在一个悲惨的世界里造就了一个悲惨的人物──茶花女。

       　虽然茶花女是一个妓女，被认为是“没有心肝，没有理智的人，是一种榨钱的机器”，但是她的命运却如此催人泪下。对这个饱受创伤，最后在一个冷漠中死去的可怜姑娘，作者同样给予了深切的同情。

       　她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈？

       　在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。

       　茶花女读后感：或许连她自己都在厌恶这一切。在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。

读《茶花女》有感6

       　如果要我说，一个放浪的女子与一个矜持的女子相比，我会毫不忧郁地选择第二者，当我看到《茶花女》时，我的心为之震撼，我没想到一个妓女需要用钱来浇灌的生活，会让人觉得如此的高贵。

       　玛格丽特的生活，我不直该用什么来词语来形容。或放荡，或精彩，或悲惨，或深刻……这种印象，促使着我写下个人对《茶花女》的理解。我们不应该再用世俗的眼光，去衡量一个如此高贵的妓女。她的身份是许多公爵夫人所耻笑的；是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的；是我们在谈笑时嗤之以鼻的；是……大概“妓女”这个字眼，充斥着大家的排挤、偏见。

       　玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活，她不惜牺牲自己的爱情；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲自己的'生活；为了毫不相干的另一位女子，她不惜牺牲自己的爱情。她的一生都在为着别人而活。为着别人而活，本身高贵的人，我们就称之为“无私”；本身低贱的人，我们就叫作是“狗”。命运给予人们的，总是如此的不公平。

       　玛格丽特没有干净的身体，却有一颗干净的心灵；许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人，有着干净的身体，却缺少一颗干净的心灵。玛格丽特是一个不幸的妓女。一直到死，她都无法得到片刻的自由，片刻的安宁。

       　我们在这里祝福她，在这里崇敬她，带着一捧捧茶花，洒向她应该去的，也一定去的——天堂之路。这条路上充满着我们的真诚，也是真诚使茶花的花香变得浓郁，变得在天堂无处不在。

读《茶花女》有感7

       　《茶花女》这一篇文章讲述了青年亚芒和风尘女子“茶花女”之间生死不渝的爱情故事。这“茶花女”从事着为人不齿的职业却有善良、纯洁的心灵。他并不是一位生性放荡的女子只是她不幸生于贫苦的家庭为了生活不得不陷入那堕落的环境。当她遇到一位真心爱她的亚芒后便立刻恢复了原来的纯洁决心要好好做人。但是社会上的人却不同情她她的过去是一个抹不掉的污点。最后她只有孤孤单单的病逝了。

       　作者小仲马就是想借助这样一位本质纯两的弱女子对这个冷酷无情的社会来表达的不满、愤怒。

       　读了这篇文章让我想起着一件事。有一个人她开了一间饭店她的这间饭店里的工人都是犯过罪的人。如过没有这间饭店那么那些犯过罪的人就不会有人肯这样的请他们工作了。这样他们就没有钱生活了他们就只能又去犯罪了。多一间这样的店就会少几个误入歧途的人少一间这样的店就会多几个无法回头的青少年。这一间小小的饭店就能挽救回将要送虎口的青少年使他们不会一错再错。

       　我觉得我们应该给机会那些犯过错的人给他们一个改过自新的机会。而不是犯了一次错就被人否定了。我们应该多了解一下这些人多和他们沟通使他们感受到这世上有人关心他们使他们感受到爱。这样他们才不会去做犯罪的事。我们应该用心去看而不是只看外表。

       　我希望大家能多开一些这样的店使犯过罪的人能感受到家的温馨。

读《茶花女》有感8

       　今年寒假期间，我读了一本名著——《茶花女》。读完这本感人的书，我情不自禁地落下了眼泪。

       　《茶花女》是法国作家小仲马的代表作。主人公玛格丽特在法国巴黎做了一个妓女，而且染上了挥霍钱财的恶习。虽然玛格丽特在疯狂地寻欢作乐，但是她的内心其实十分讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，心里向往着真正的爱情生活。后来她被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深地相爱，幸福地度过了一段美好时光。然而，阿尔芒父亲的出现粉碎了玛格丽特的美梦，他的自私和虚伪再一次把玛格丽特推入灾难之中，她被迫离开了阿尔芒。事后又受到了阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，最终因为心力交瘁而病逝。

       　这部催人泪下的小说，让我对阿尔芒的父亲产生了一种厌恶，他拆散玛格丽特和阿尔芒只是为了一种面子，毫无用处的面子；小说中的普丽当丝是一个见利忘义的人，她待在玛格丽特身边，只是为了得到钱，然而当玛格丽特病入膏肓时，却从未去看望过她。

       　虽然这个故事与我们没有什么特别大的关系，但是这个凄凉的爱情故事让我们看到了当时社会的虚伪和残忍，同时也控诉了当时社会的种种不平现象。

读《茶花女》有感9

       　一个烟花璀璨的国度，一种纸醉金迷的生活，一段温馨缠绵的爱情，构成了那个女子亦潇洒奢华，亦幸酸凄苦的一生，这个女子就是玛格丽特.戈蒂耶。

       　她，拥有大量的物质享受，拥有无数的痴恋情人。但是，在这华丽的面纱下却有着她内心无助的哀嚎和撕心裂肺的哭泣。她是一位放荡而又高洁的女性。说她放荡，因为她是一个妓女，有无数人曾用金钱收买过她的爱情；说她高洁，因为她对待真爱执着热诚，宁愿放弃一切与他在一起，而恰恰是这样纯洁的爱使玛格丽特的灵魂得到了洗涤与升华。在她脱下已被玷污的外壳后，顽强而又高尚的灵魂深深地触动着我的心。

       　她的一生是充满悲凉与苦涩的，寻欢作乐的生活不过是为了快些舍弃人生；骄奢放荡的态度不过是对“贵族”的一种侮辱。她虽然过着放纵的生活，内心深处却仍然保持着一份对真爱的渴望。当她遇到涉世未深的青年阿茫.杜瓦时，她对真爱的迷恋被唤醒，原本认为人生漫无目的、毫无生机的她重新看到了生命的希望和前进的力量。她改变了糜烂的生活习惯，处处为爱人着想，可是，换来的却是人们的不理解和排挤！他们认为玛格丽特为了和一个穷小子在一起，放弃了自己拥有的一切，难道疯了吗？人们看到的是她绚烂多姿的表面，却无法看到她高尚的情操。当时的社会是一个肮脏虚伪的社会，金钱和地位主宰着一切，有钱有势的达官贵人总是受到尊重，而家境贫穷的青年必定遭到人们唾弃和鄙视。阿茫与玛格丽特的爱情是真实神圣的，却是平庸之人难以理解的，无法被世俗所容纳的。然而不幸的是，在社会巨大的阻力下，这对情人最终还是痛苦的分手了，玛格丽特从此病痛缠身，卧床不起，在孤独中含泪逝去。以前的无数情人也早把她忘的一干二净，唯有阿茫在她那荒凉的坟前嚎啕大哭，仿佛生前的生活愈是轰动，死时愈是冷清……

       　玛格丽特是这世上一朵最美丽的花，短暂的生命如惊鸿一瞥，却使生命之花更加绚丽灿烂。愿上帝保佑这个可敬又可怜的女子，让她的灵魂升入天堂，愿她重生的时候，远离那阴暗的社会，能与阳光为伴，不再重导前世的命运，阿门！

        商君书读后感1000字

        商君书读后感1000字，不同的人看同一本书会有不同的感受，阅读能够积淀思想的厚度，尝试多角度地去看世界，读后感里包含的是一个人的感触，现在为大家提供商君书读后感1000字。

茶花女读后感800字1

        公元2700年以前，华夏大地进入了凡有血性、皆有争心的战国时期。在这个金戈铁马、英雄浪漫的年代，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，互相杀伐、攻城略地、战争异常残酷。魏国地处中原，农耕发达、文化先进，又经过李悝的变法，是以综合国力日益强大，一跃而上成为霸主。此时西部的秦国，却历经四代乱政，朝局动荡、民生艰危。在外漂泊三十余载的秦献公嬴师隰，在甘龙、杜挚等旧臣的拥戴之下，继任秦国国君。他在不触及贵族利益的前提下，对秦国旧有体制作出了一些改革举措，但是这并没有帮助秦国改变贫弱的面貌。秦献公秣兵历马，一心想要收复河西失地，秦、魏，少梁之战，这个改变天下格局的一场大战。

        秦献公身中公子昂的狼毒箭，不久饮恨长逝。年轻的秦孝公嬴渠梁，乘着秦国这艘行将沉没的小舟，在惊涛骇浪的战国时代，开启了连他自己也无法预料的征程。楚国山川形胜之利、齐国吏治政风之明，看到东方六国皆因变法图强。雄心勃勃的秦孝公痛定思痛，为一雪国耻，下诏颁布《求贤令》。“筑巢引凤”一纸《求贤令》，让时在魏国的商鞅，看到了秦孝公的求贤若渴。在内史景监的安排下，商鞅三次得见秦孝公，根据天下时势，分别提出帝道、王道、霸道、三种不同的治国策略。唯有霸道国策，被秦孝公采纳，这符合秦人铁血戎兵的天性，也是秦孝公力求恢复先祖穆公霸业的内心写照。有了治国目标，商鞅在秦孝公的铁心撑持下，在秦国开始了大刀阔斧的改革。其最终目的就是富国强兵，为秦一统天下奠定坚实的基础。

       

        《商君书》是商鞅心血智慧的凝结，也是后人研究先秦法家重要文学典籍。《商君书》虽然以法令为主，然而内容广博繁杂，涉及政治、经济、文化、军事等方方面面。《商君书》贯穿全书始终的中心思想，就是农战思想。在《农战》篇，商鞅指出：“凡人主之所以劝民者、官爵也，国之所以兴者、农战也。”农业是一切物质基础，是衣食来源、经济根基。为切实推行自己的农战思想，商鞅据理力争，在秦孝公的面前，与甘龙、杜挚，这两位保守派，进行了一场激烈的舌辩。《商君书》记载了这样一段话：“臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不修古而兴。”引经据典佐证农战思想，秦孝公闻听一扫心中块垒，对新法充满信心，遂下诏推行《垦草令》。《垦草令》是商鞅农战思想的具体体现，为《商君书》开篇第二，由此可见商鞅对农业的重视。为了务求实效，使农耕得到迅速发展，以期综合国力的提升，《商君书徕民篇》以立法形式，明文规定农者不准移动迁徙，这就为农业生产的稳定创造先决条件，并可为战时兵源提供补充，确保军队作战能力持续进行。开阡陌、废井田，打破原有世族土地分封制，商鞅一系列的改革措施，使秦国走上了日渐强大之路。然而由于触犯旧有贵族利益，导致商鞅树敌太多。

        《商君书去强篇》“行刑重轻，刑去事成，国强。”商鞅主张轻罪重刑，其刑罚过于严苛冷酷。另外以峻法加诸农业，无形之中也加重了农民的负担。功利主义抬头，社会成员之间的关系变得更加冷漠。治乱世用重典，《商君书》为统治阶级谋划出力，具有局限性。但是在当时的社会背景下，商鞅因时制宜、特立独行的提出奖励农战，以法治国的主张，不失为积极进步的思想。

茶花女读后感800字2

        《商君书》有言：民之性：饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。

        人天生的本性是：饿了寻找食物，累了就寻求安逸，痛苦了就寻找欢乐，屈辱了就追求荣耀，这是人之常情。

        中国是最讲究气节的民族，千古传颂的故事很多。

        伯夷、叔齐不食周粟，苏武牧羊不失汉节，陶潜不为五斗米折腰……可到了近代，纨绔子弟数典忘祖，于民族大义不顾，于国家大局不顾，连最起码的人性也不具备。

        近日读到一篇文章，是蒋介石败走台湾后，总结了自己失败的原因。从中国权力第一人，到退守东南一隅，可谓大起大落，是中国近代史上最具争议的人物。如今已过70年，尚未隔代修史，无法对蒋介石做出一个公允的评价。

        蒋介石身边先后出现过四个重要人物，毁了他的一生。

       

        第一个是张学良。出身名门，背负家仇国恨，却不知复仇，沉迷女色，吸食 。先是在中东铁路事件上一触即溃、丧权辱国，被苏俄吓破了胆。后是在九一八事变上放弃抵抗，导致大好河山沦丧敌手。又在西安事变上被部下和同僚怂恿，毫无主见，放弃原有信仰，视国家大事为儿戏。其所作所为令人唾弃，竟然有人称之为“共党良朋，民族英雄”，真是颠倒黑白，误人子弟之论。

        第二个是斯大林。先是自1929年抢我铁路运营，占我几十万平方公里土地，给日本人侵略中国创造了先决条件。后是在1945年利用出兵中国东北解决日本关东军之际，趁火打劫，要求过敏政府承认外蒙古独立。作为社会主义国家领袖，完全不顾国际道义，不顾马列主义。对中国历史走向，造成极坏影响和恶果。

        第三是马歇尔。二战结束，借调停中国内战之名，与美国jun火商沆瀣一气，坐收渔翁之利，最后调停失败，对中国历史发展有着极坏的影响。

        第四是李宗仁。口中喊着三民主义，行动上确是军阀行径。其行为如五代十国的冯道，属于政治不倒翁。说得好听一点，是平衡大师。说得难听点，墙头草随风倒。此人毫无信义可言，蒋介石三次下野，均是其领导的桂系背后捅刀。不知廉耻，奸臣之尤。

        有以上四人，蒋公何谈大业可成。

        历史是胜利者书写的，胜利者为了自己的政治意图，恰当地编撰了历史，书本上的历史并不完全可信。西晋时期出土并流传至今的《竹书纪年》所载内容，与《史记》几乎是背道而驰，完全颠覆了传统的历史观。

       

        大家熟知的武王伐纣，按照《史记》记载，乃是商纣无道，听信谗言羁押文王，武王姬发替天行道，推翻暴政。但《竹书纪年》记载却是，商与周是敌对势力，双方处于战争状态。周文王战败被俘。纣王主力征讨东夷，都城空虚。周武王姬发乘虚而入，灭亡商朝。

        正所谓饮水思源，喝纣王水就不能说纣王无道。和平社会不需要我们上战场，我们需要做的就是立足本职，将与公司签订的劳动合同落到实处，不因私废公，恪尽职守。

茶花女读后感800字3

        商鞅为了秦国的崛起做出了巨大的贡献，同时也牺牲了自己。他留下的《商君书》是反映法家政治思想的一部巨著，突出的`变法革新主张是全书的思想精华。我就几个篇章中的思想谈一下自己的感想。

        在《更法》篇中，商鞅对于秦孝公担心变法会招惹天下非议的顾虑，提出了“治世不一道，便国不必法古”的回答，指出只要对国家和人民有利，就没有遵循古法的必要；对于甘龙等人认为遵守古法便于国家治理的说法，商鞅则以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”的事实进行了辩论；而对于尊古就不会犯错的保守态度，商鞅也以“圣人不法古，不修今。法古则后于时，修今则塞于势”对其进行了驳斥。

        在《开塞》篇中，商鞅更从人类发展历程的角度出发，论证了在当时环境下只有变法才是唯一的强国之路的理论。这种以历史发展来研究政治的眼光，表现出了商鞅思想的进步性。《商君书》中大多篇章都提及了有关军事的内容，体现着鲜明的重农重战思想。它指出，在当时的环境条件下，战争的成败关乎着国家的存亡，要想立足于天下，就必须参与战争，重视战争。《画策》篇中说道“以战去战，虽战可也”，就充分肯定了战争的合理性与必要性。它还强调了农耕的重要性，认为这不仅是确保战争胜利的物质基础，同时也能让人民安居故土，为了保家卫国而战。此外，它还提出了许多具体的战略战术，认为任何战争都要量力而行、谨慎用兵，要懂得权宜变通，强调士气在战争中的作用，等等。

       

        在《商君书》中，无论政治、军事，都表现出一种重刑轻赏的态度。在以商鞅代表的法家看来，只有重刑法、轻赏赐，人民才能爱护君主，愿意为君主付出切，国家才能富强；相反，如果轻刑法而重赏赐，人民就不愿意听从君主的号令，国家就会产生动乱。这种思想在《开塞》、《错法》和《去强》诸篇中都有集中体现。重刑治国是法家的重要思想特征，而且他们还主张统一刑罚：无论王公贵族还是贩夫走卒，谁触动了刑法都要领受相应的处罚。《赏刑》中说道“刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”，就明确地指出了这一点。这也为他的死买下了伏笔。

        《商君书》重战争、重刑罚，与儒家所倡导的仁爱思想相背离。事实上，反对儒术也是法家思想的另一大特征。比如《农战》篇说道:“农战之民千人，而有《诗》、《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”此篇更直接指出，如果以儒术为政，“则粟焉得无少，而兵焉得无弱也”。这些都充分体现了法家对儒家的强烈抵触姿态。

        《商君书》所体现的法家思想在我国历史上有着深远的影响，甚至可以说它在定程度上推动了历史发展的进程。但从客观的角度来看，它也体现了必然的历史局限性，比如它将战争置于至高无上的地位，这显然是极端的，也是片面的。而它强调“能胜强敌者，必先胜其民”的观点，也体现着严重的落后思想意识。

       今天关于“茶花女读后感800字”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“茶花女读后感800字”，并从我的答案中找到一些灵感。