赵红霞列传_赵红霞列传手绘画

赵红霞列传_赵红霞列传手绘画

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“赵红霞列传”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.语文知识

2.大学生文学常识知识竞赛题库

3.有气节成语？

4.古代关于人才的典故和诗句

5.描写观察的四字成语

语文知识

       ——推销皇冠牌香烟广告词

       〔赏析〕香烟有毒，抽烟对人体有害，因而抽烟不宜提倡，应该禁止，但香烟也是一种产品，必须推销。如何解决这个矛盾呢?皇冠牌香烟的广告词可谓巧妙之极。广告词只有12个字，内容却很丰富，它既宣传了禁止抽烟这一主题思想，又达到了推销和赞颂皇冠香烟的效果。一方面是宣传的积极，包括皇冠牌在内所有香烟都在禁止之列，而且态度坚决；另一方面是推销的积极，皇冠香烟虽然也在禁止之列，但毕竟与众不同，如果要抽的话是皇冠，给人以很大的诱惑力。这两方面和谐地统一于一个简短的语句中。

       ——吸引公众注意的技巧

       国外有一饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道：“不许偷看!”但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上写：“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。

       当今做广告的人，一般都感觉到最关键、最困难的问题，是如何接触到他们试图要施加影响的人。心理学家们曾把教师传播信息与广告商传播信息作过比较。认为教师虽然不一定能使学生接受他的观点，但能保证学生都能听到他的观点，因为学生必须上课；而一个做广告的人要花费大量的金钱，绞尽脑汁才能达到同样的效果。他必须选择某种传播媒介，例如电视，他要找到一个大家都爱看的节目，并且保证在做广告时人们不离开座位，不调换频道。即使这一切都成功地达到了，他还是只接触到期望中很小比例的观众——他如果选择了电视上最流行的节目，也只占有看电视人口的30%。普通报纸的社论也只有25%的读者读到它，何况这一切在一般情况下做不到。广告与听(观)众的接触是一种低水平的接触。

       这种低水平接触的一个重要原因在于听(观)众有种逃避广告的心理。不但在听(看)到广告后会自然产生一种抗拒心理来抵制广告，就是在听(看)到广告的那一刹那，他们也采取一种回避态度，充耳不闻或转移开视线。这种现象在心理学上得到了解释，人们对外界事物并不是事事注意的。外界事物的信息到达人的信息接受器官那里时，并不能畅通无阻地被接收，人总是有选择地接收他想要接收的那部分信息，对于他不想接收的那些信息，则采取一种排斥态度，广告，常常就属于人们所排斥的信息中的一种。所以，广告宣传战要想获得胜利，首先第一个战役就是要吸引听(观)众的注意，让他们听(看)到广告，并注意广告的内容，只要做到了这一步，才有下面第二步、第三步成功的可能。

       “您想去口臭吗？请用西湖牙膏!” (牙膏广告)

       “您工作累了吧？请喝杯茶，醒醒脑，提提神吧!” (茶叶广告)

       “您愿俯瞰穿洋过海的壮观吗？请乘坐上海至东京的波音707客机!” (上海民航局广告)

       全国首创，质量优良；

       色泽光亮，染色力强。

       (黑又亮鞋油广告)

       香味浓郁，滋味醇厚；

       常年饮用，延年益寿。

       (江西绿茶广告)

       家有凯歌，人人欢乐。

       (上海凯歌牌电视机广告)

       要想牙病除，请用草珊瑚。

       (南昌草珊瑚牙膏广告)

       上述四例都采用押韵的方式，强调商品的特点、品牌、功能，使人过目不忘。

       喜欢这个香烟应该。

       (温斯顿香烟广告)

       的确牙膏本身有很好的防腐作用。

       (克瑞斯特牙膏广告)

       1.今天存入一滴水,明天拥有太平洋.(太平洋保险公司)

       2.今古传奇,奇传古今.(湖北今古传奇杂志的广告词)

       3.你不理财,财不理你.(上海世纪出版集团<理财>周刊)

       随着新课程改革的推进，语文课再也不是传统意义上简单的语文知识的传授。开展语文活动课，进行综合性学习，是语文教学的重要一翼。全面提高学生语文素质，必须在抓好课堂教学的同时，认真上好语文综合实践活动课。语文综合实践活动课，对于丰富学生生活，开拓学生视野，激发学生学习兴趣，加深学生语言体验，培养学生独特个性，提高学生综合素质，有着重要意义。笔者有一次粗浅的尝试，组织了学生在生活中学语文。

       有一次，语文课上，我问同学们，平时喜不喜欢看电视。同学们异口同声地回答：“喜欢！”“那同学们看电视剧时，最厌烦的是什么？”大多同学说：“最烦的是插播广告。”“那么，广告对我们一点用处也没有吗？”于是，我布置给同学们一个任务，就是观看电视时，注意积累广告词。一周后，请同学们把收集整理好的广告词，在全班交流，看谁收集得又多又好！

       从这以后，同学们在看电视时不再讨厌看广告，而是用心看，认真记录。过了一周，同学们把收集整理好的广告词拿出来，在班上交流。啊！真是五花八门的广告词。有：南极人羽绒服广告词：“地球人都知道！”金嗓子喉宝的广告词：“嗓子不好，请用金嗓子！”乐百氏广告词：“今天你喝了没有！”高露洁的广告词：“我们的目标——没有蛀牙！”等等，不一而足。我对同学们的热情予以肯定，并表扬了找得又多又好的同学。

       同学们对广告有了一定的兴趣，我又不失时机的引导同学们说：“看了这么多广告，听了这么好的广告词，难道我们不能从中学到点什么吗？”同学们又“唰”的一下议论开了，又重新去审读广告词。我又布置了一项任务，回去可以和爸爸妈妈交流，也可以几位同学一起合作。看看能从小小的广告天地中，学到些什么？下周我们再来讨论交流。

       又到语文综合性学习的时间，我组织学生交流自己的探究结果。学生李彬说：“我从广告词中感受到词语的精炼。‘维维豆奶，欢乐开怀！’语句不多，却能准确明白地传达信息，真是太妙了。”王祥说：“我从广告词中学到了一些修辞知识，如长城电扇的广告词——长城电扇，电扇长城，它就用了比喻、顶针的修辞；金陵蚊香的广告词——默默无蚊（闻）就用了谐音双关的修辞。”我问：“这些修辞你是怎么知道的？”他说是问他爸爸的，还有去问邻居家哥哥姐姐的。王莉同学又说：“我从广告词中学到了生活知识：知道每天要刷牙，最好用蓝天六必治，因为它的广告词说得好：‘牙好，胃口就好，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。您瞅准喽，蓝天六必治。’感冒了吃‘白加黑’感冒片，‘白天吃白片，晚上吃黑片’。皮肤痒了，就用999皮炎平。”……就在我赞扬这位同学的同时，旁边的郑刚又站起来说：“我还学会了做人。中央电视台五套播放的一段公益广告，使我感受很深：电视上一位运动员在跑步中，帮一位阿姨顶开即将落在孩子头上的足球、帮小弟弟捡落在树上的羽毛球、帮上坡的老爷爷推车、捡起掉在路上的易拉罐，这段广告教育我要保护环境、乐于助人；中央台少儿节目，帮妈妈洗脚的广告，更是让我知道了妈妈的辛苦，我懂得了要孝敬长辈。”的确“妈妈洗脚”，虽是稚语，却撼动人心。……同学们的回答，我始料不及，想不到小小广告词，竞能使学生学到如此丰富的知识，有些，在书本上是根本学不到的。我又予以总结：同学们回答得太好了，通过广告词，我们体会了语言的魅力，学到了语文知识，掌握了生活小常识，领悟了做人的道理。我要求同学们，今后再看电视时，遇到广告，不要嫌厌烦，从中好好学些知识！

       看到同学们对广告如此津津乐道，我又顺势一导，既然广告词如此之美，我们自己是否能尝试一下创作广告词呢？我告诉他们，创作广告词在生活和考试中都有作用，同学们的积极性又调动起来。我要求以家乡的特产——猕猴桃作为对象，自己动手创作广告词。同学们都跃跃欲试。一会儿，有同学说：“小小猕猴桃，走进千万家。”有同学说：“小小猕猴，神通广大。”……

       广告小天地，语文大舞台。通过这次语文综合性学习，我感受到新课标下，语文教学的内容广阔，形式多样，手段丰富。只要我们善于挖掘，精心组织，就能开发出充满生机和活力的“第二课堂”来。

       一句家喻户晓的错误广告词

       “中国人寿，一言九鼎”是中国人寿保险公司的一句家喻户晓的广告词，多年来，人们早已司空见惯了。殊不知这句广告词却有着很大的语病。“一言九鼎”，这个词出自《史记?平原君虞卿列传》，原文为“毛先生（毛遂）一至楚而使赵重于九鼎大吕”，意思是“一句话抵得上九鼎”，形容一句话的作用很大，即说话很有权威性。这个成语用在这里，显然不妥

       1.第一位开拓"童话园地"的作家是：叶圣陶

        2.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

        3.新中国第一位获得"人民艺术家"称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》

        4.第一位伟大的爱国诗人：屈原

        5.第一位女词人，亦称"一代词宗"：李清照

        6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

        7.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

        8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝

        9.先秦时期的两大显学是：儒墨

        10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

        11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

        12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

        13."五四"新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

        14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅

        15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛

        16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

        17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧

        18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若

        19.史学双璧：史记资治通鉴

        20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁

        21.岁寒三友：松竹梅

        22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

        23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

        24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花

        25.中国三大国粹：京剧中医中国画

        26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）

        27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

        28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏

        29.三别：新婚别垂老别无家别

        30．佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）

        31.茅盾"蚀"三部曲：幻灭动摇追求

        32.农村三部曲：春蚕秋收残冬

        33．三不朽：立德立功立言

        34．《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》

        35．三王：夏禹商汤周公

        36.三山：蓬莱方丈瀛洲

        37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

        38.巴金"爱情"三部曲：雷电雨"激流"三部曲：家春秋

        39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

        40.三代：夏商周

        41.三原色：红绿蓝

        42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写

        43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工

        44.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

        45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信

        46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆

        47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜

        48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农

        49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈

        五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山

        50.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）

        51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

        52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）

        53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）

        54.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工

        55.三军：上中下左中右海陆空

        56.三苏：苏洵苏轼苏辙

        57.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴

        58.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）

        59.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚

        60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜

        61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表

        62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保

        63.三教：儒释道

       1．经典四书：大学中庸孟子论语

        2．四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文

        3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君

        4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王

        5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚

        6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖

        7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾

        8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄

        9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫\\\

        10．书法四体：真（楷）草隶篆

        11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚

        12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁

        13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画

        14．国画四君子：梅兰竹菊

        15．书四库：经史子集

        16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季

        17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌

        18．五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫

        19．八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的

        20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶

        21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢

        22．七政（七纬）：日月金木水火土

        23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕

        24．七情：喜怒哀惧爱恶欲

        25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳

        26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅

        27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩

        28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋

        29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至

        30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽

        31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股

        32．扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘

        33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫

        34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙

        35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风

        36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂

        37．十家指；九流加上小说家

        38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾

        39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

        40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

        41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

        42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

        43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

        44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪

        45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定

        46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟

        47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

        48．七夕指：七月七日

        49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

       1.英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

        2.四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

        3.四体不勤中的四体指：人的四肢

        4.四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素

        5.管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。

        6.四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。

        7.春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公

        8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵

        9.五经：诗书礼易春秋

        10.五行：金木水火土／／仁义礼智信

        11.五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友

        12.五教：父义母慈兄友弟恭子孝

        13.五音：宫商角徵羽

        14.五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死

        15.死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死

        16.唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭

        17.五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》

        18.五谷：稻麦黍菽麻

        19.五彩：青黄红白黑

        20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周

        21.五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜

        22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍

        23.五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）

        24.五官：耳目口鼻身

        25.新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理

        26.五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠

        27.五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭

        28.五味：甜酸苦辣咸

        29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子

        30.五脏：心肝脾肺肾

        31.五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵

        32.五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖

        33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋

        34.六艺经传指：诗书礼易乐春秋

        35.通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御

        36.造字六书：象形指示会意形声转注假借

        37.诗经六义措：风雅颂赋比兴

        38.六部；户部吏部礼部兵部刑部工部

        39.六亲；父母兄弟妻子

        40.古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎

        41.六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。

        42.六畜：马牛羊狗猪鸡

        43.苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃

        44.六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕

        45.六尘佛教名词)声色香味触法六种境界

        46.六合:天地(上下)东西南北

        47.佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意

        48.科举考试中的五魁:各级考试的第一名

大学生文学常识知识竞赛题库

       “九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”这是毛泽东在《七律·答友人》一诗中的名句，说的是一个古代的故事：唐尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给虞舜，后舜外出巡视，死于苍梧，她们二人赶到南方，哭得死去活来，泪染竹子成斑，因称斑竹或潇湘竹。后来她们二人俱投江而死。《列女传》、《博物志》、《述异志》等俱有记述。过去许多人认为娥皇、女英二人自杀是忠于爱情的表现，实际上，这是中国建立起夫权社会后，妻子为夫殉节的一个反映。

       位于甘肃、青海地区的马家窑文化、齐家文化和位于山东、苏北一带的大汶口文化，都先后发掘出有夫妻或大人小孩合葬墓，往往是一次葬。这些都是属于中国原始社会后期的文化。恩格斯在《费尔巴哈》一文中提到所有制的起源时说：“它的萌芽和原始状态在家庭中已经出现，在那里妻子和孩子是丈夫的奴隶，家庭中的奴隶制(诚然，它还是非常原始和隐蔽的)是最早的所有制。”上述马家窑文化和大汶口文化都属于原始社会后期，在那里发现夫妻合葬墓正是以丈夫为中心、妻子是丈夫的奴隶的证明。

       由此，产生了妇女的守节、殉节的观念。妻子为了表明自己是属于丈夫的，要永远忠诚于丈夫，丈夫死了也要跟着去，这就是殉节。

       这种思想，后人又大加宣扬。《周易》：“妇女贞洁，从一而终。”《礼记》：“一与之齐，终身不改。”《仪礼》：“夫者，妻之天也。”《史记·秦始皇本纪》：“妻为逃嫁，子不得母。”《后汉书·列女传》：“妇无二适之文”，“天固不可逃，夫固不可离”，等等。

       妇女为夫守节、殉节有两种：一种是帝王、贵族、大官僚死后，其妻、妾、宫女、侍婢守节或殉节，这是被逼的；另一种是妇女受封建道德观念毒害，在当时社会舆论及社会风气影响下，“自愿”守节或殉节的。本文主要探讨后者。

       中国自从夏、商王朝以后，人们就逐渐形成臣、子、妻要服从君、父、夫的观念。到了战国后期，集法家大成的韩非对此加以理论化，他在《忠孝》篇中说：“臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”他甚至说：“汤武为人臣，而弑其主，刑其尸，而天下誉之，此天下所以不治者也。”就是说，虽然像桀、纣一类的暴君，臣子也要绝对服从。同理，虽然丈夫不好，妻子也要绝对服从。他的这套理论，深得秦始皇赞赏，《史记·老庄韩非列传》记载：秦王看了韩非的著作后，叹道：“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”

       自从汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒学占了垄断地位。封建统治者根据自己的需要，对儒学进行改造。韩非的理论被董仲舒系统化为“三纲”：即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。妇女要为夫守节甚至殉夫的思想逐渐抬头，汉代刘向的《列女传》、班昭的《女诫》、《后汉书·列女传》等鼓吹妇女要“三从四德”、“妇无二适”，并专门表彰了一批为丈夫殉节的“烈女”。从此，妻妾为丈夫殉节，成为妇女的“美德”，受到旌表。

       唐代才女宋若莘在其所著的《女论语》中大讲妇女要“贞节柔顺”，提倡妇女“出必掩面，窥必藏形”，并且特辟一章，专谈守节。

       宋儒程颢、程颐和朱熹所创立的道学(理学)更把“三纲”抬升为天地间永恒的天理，人们“无所逃于天地之间”。程颢说：“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微，无私欲，则天理明矣。”(《河南程氏遗书》卷二十四)他们要求人们革尽人欲，复尽天理。寡妇要再嫁吗？这是私欲，当然要灭绝。因此，“饿死事极小，失节事极大”，即使死，也不能改嫁。对此，清儒戴震指出：“人之饥寒号呼，男女哀怨，以至垂死冀生，无非人欲。”这些都是违反“天理”(三纲)的，因此，也是要灭绝的。这就是所谓“以理杀人”。

       这种思想对后世影响很大，但在明代以前，也只是一般的道德说教，并不是人人必须遵守的行为准则。

       妇女是否要为夫守节、殉节，还受其他许多因素的影响。例如：《诗经》中的许多爱情诗表明，男女可自由恋爱，女子可以自由选择，这是“诗经时代”(一般认为是从西周到春秋中期)原始共产社会群婚制残余的反映；唐太宗曾下诏鼓励鳏夫寡妇再婚，则是受鲜卑族的影响和发展社会生产力的需要。另外，历代最高统治者对此问题的不同态度也十分重要。因此历代对这问题有不同的表现，有过起伏变化，但总的趋势是由逐渐宽松到明清以后逐渐严格、僵硬，受封建思想毒害而牺牲的妇女越来越多。

       孔子编的《诗经》收入许多爱情诗，大体上可反映“诗经时代”某些地方人们恋爱婚姻的观念。例如《郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人？”看来，男女自由恋爱，女方可以自由选择，妇女要守节的观念还相当淡薄。《诗序》在评论《风·桑中》时也承认，卫宣公之时，“公室*乱，男女相奔，世族在位，相窃妻妾”。贵族私奔的事，史不绝书，就连孔子自己，也是男女野合而生的。《史记·孔子世家》记载：孔子之父叔梁纥“与颜氏野合而生孔子”，后来孔子也没有因此而受社会歧视。

       汉武帝虽然接受了董仲舒的“三纲”思想，但在统治者看来，最主要的是“君为臣纲”，即臣民要绝对忠于君主，至于妻子是否要为夫守节，则是次要的。因此，汉代在这个问题上是比较宽松的。著名的例子如：汉武帝的姑姑冶陶长公主刘嫖的丈夫死了以后，到了50多岁，还和比她年轻30多岁的家僮董偃结成“忘年之恋”，汉武帝不但默许这种关系，还赐董“见尊不名”，称“主人翁”的待遇，给董大量赏赐。

       汉武帝的姐姐阳信长公主成寡妇之后，再由武帝下诏，嫁给大将军卫青。汉宣帝长女敬武长公主嫁了3次。东汉开国皇帝刘秀，在胜利以前的艰难环境中，曾得到他的姐姐刘黄(后被封为湖阳长公主)的大力帮助。刘黄作寡妇后，愿意再嫁给大臣宋弘，光武帝亲自作媒，宋说：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”虽为宋婉拒，婚没有结成，但说明了当时的社会风气。汉末名儒蔡邕之女蔡琰(蔡文姬)，初嫁卫仲道，卫死，她为匈奴所掳，嫁左贤王，生二子，后为曹操以重金赎回，再嫁给董祀。这些事例说明，寡妇再嫁，是社会所容许的。

       唐代更加宽松。贞观元年，唐太宗曾下诏：“男年二十，女年十五以上，及妻丧达制之后，孀居丧服已除，必须申以婚媾，令其合好。”由皇帝下诏，鼓励鳏夫寡妇再婚，原因可能有二：其一，因连年战乱，人口大量丧失，缺乏劳动力，严重影响生产的发展和国家财政收入，因此鼓励婚嫁和再婚；其次，可能与李氏先世出身于关陇军事集团，受鲜卑族影响有关。正如朱熹所说：李氏政权“源流出于夷狄”(《朱子语类》卷一一六)。李氏皇族的妇女自己就带头，如唐高祖李渊的女儿长广公主初嫁赵慈景，赵战死，在高祖主持下，再嫁给杨师道；唐太宗李世民的长女襄城公主，初嫁萧锐，萧死后，再嫁姜简。

       统计唐代共有公主221人，再嫁者23人，三嫁者3人。皇室尚且如此，民间就更多。

       有人认为，宋代兴起程朱理学，特别在南宋，改嫁的不会很多，但实际上，宋代改嫁的并不少。据《元典章》卷十八记载：宋代直至元代，“妇女夫亡守节者甚少，改嫁者历历有之”，及至“齐衰之泪未干，花烛之筵复盛”。北宋名臣范仲淹的母亲再嫁朱氏，范“不以为讳”，并且对于继父“养育之恩，常思报之”，请求朝廷赐他官职，死时“葬之”，死后“每岁别为飨祭”(朱熹：《五朝名臣言行录·参政范文正公仲淹》)。

       南宋著名诗人陆游初娶妻唐婉，因不见容于陆母，被迫离异，唐再嫁给赵士程，赵是宋宗室，不因唐再嫁而拒婚。南宋孝宗期间，有位妇女，先嫁单氏，生单夔，又嫁耿氏，生耿延年，后来两个儿子都做了高官，在她死时，两子“争葬其母”，孝宗知道后，深为他们的孝心感动，出来调停说：“二子之争，朕为办之。”皇上居然为一位再嫁妇女亲自主持葬礼，“衣冠至今传为美谈”(张瑞义：《贵耳集》卷下)。这说明当时在法律上妇女有离婚、再嫁的权利，皇帝是尊重的。

       程朱道学并不是朝廷的官方统治哲学，并没有垄断的地位。宋代学派林立，各行其是，互不相让，正如《四库全书总目·经部总叙》所称，当时，“各自论说，不相统摄”，“学脉旁分，攀缘日众”。

       总的来说，程朱道学“饿死事极小，失节事极大”的思想，对明以后有很大影响，但在宋代，影响并不十分严重。

       明太祖朱元璋虽然是贫民出身，但他当上皇帝以后，皇权专制思想却十分严重。据吴晗《朱元璋传》：洪武三年，当他读到《孟子》书上有明显的对君主不客气的话时，大发脾气说：“使此老(孟子)在今日宁得免耶？”下令把孟子逐出孔庙。洪武二十七年，又命人编《孟子节文》，把《孟子》书中“民为贵，社稷次之，君为轻”等85条删去，只剩170多条，刻印颁行全国学校，所删去的部分，“课士不以命题，科举不以取士”。朱元璋大力提倡“三纲”，据“夫为妻纲”的原则，他曾下令：“民间寡妇，三十以前，夫亡守节，五十以后不改制者，旌表门闾，免除本家差役。”在皇帝亲自倡导下，守节之风大盛，到处竖立起旌表贞节牌坊。夫死妻妾殉葬之风也复起，朱元璋自己作出榜样，他死之后，有40个妃嫔殉葬。(《万历野获编》)

       据统计，为夫殉节的烈女，《新唐书》记载唐代仅47人；《宋史》记载宋代为43人；而《明史·烈女传》记载为276人，而且这只是“存其什一”，未入传者，不可胜计。至于“著于实录及郡邑志者”，更是“不下万余人”。

       清代继承明代的传统，再加上满人入关以前，就有人殉的恶习，因此，妇女殉节的风气达到登峰造极的地步。据《山西通志·烈女录》不完全统计，该省贞烈之女，在元代以前仅有几人，元代增至25人，明代突增至677人，清代(从顺治到光绪)更上升到1830人。又据《福建通志·列女传》不完全统计，该省唐至宋殉节者26人，元代12人，明代猛增至679人，清代更高达5603人。越来越多的妇女，成为封建礼教的牺牲品。

       这种情况在中国古典文学作品中也有所反映。

       清吴敬梓的《儒林外史》第四十八回：腐儒王玉辉的女婿死了，他的女儿要殉节，他不但不劝阻，反而说：“这是青史留名的事情，我难道反拦阻你？”女儿绝食死了以后，他不但不伤心，反而说：女儿“而今已是成了仙了……死的好！死的好！”大笑着出门去。官府衙门和邻里的人纷纷来祭奠，在门前立起贞节牌坊，阖县的乡绅都穿着公服送烈女入祠，祭了一天，在明伦堂摆席，请王玉辉上座，说他生了这样好女儿，为伦纪生色，云云。

       这段生动的描述，反映了当时人们的思想观念和社会风气。

       再看《红楼梦》第十三回，秦可卿死了以后，她的丫环瑞珠也触柱而亡，这就是殉主了。在高鹗所续的《红楼梦》第一百二十回中，宝玉出家以后，曾经和宝玉“试云雨情”的大丫环袭人几次想殉节，但又想道：“我若死在这里(指贾府)，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。”袭人怀着必死的决心，“到了哥哥家，细想起来，哥哥办事不错，若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢？”千思万想，左右为难。后来嫁到蒋玉函家，看见蒋玉函温柔体贴，袭人又舍不得死了。

       因袭人没有为宝玉殉节，高鹗贬道：“此袭人之所以在又副册也。”其实，在第五回中，曹雪芹是根据大观园女儿们的身份，而不是根据她们的伦理表现分别编入正册、副册、又副册的。正册的都是主子，又副册的都是丫环，如晴雯，曹雪芹给她很高的评价，但因她是丫环，也和袭人一样在又副册。这说明高鹗的封建贞节观念很深，而且没有读懂曹雪芹的前八十回。

       高鹗接着又叹道：“正是前人过那桃花庙的诗上说道：‘千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。’”息夫人是东周时息国国君的夫人，姓妫，楚灭息，她被楚文王掳去为妾，生二子，却始终不同楚王说话，问其故，答道：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，又奚言？”(此事见《左传》庄公十四年)汉代刘向在《列女传》中说她后来又见到息君，终于自杀了。这个故事宣扬丈夫死后，妻子不应改嫁，应当自杀，与高鹗的观点相同。这里所引的诗句见清初邓汉仪所作《题息夫人庙》，息夫人又称桃花夫人，桃花庙即息夫人庙。

有气节成语？

       1. 大学生文学常识

        大学生文学常识 1.大学语文文学常识大全

        （一）：大学语文文学常识 1.< >是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子：名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家和教育家；儒家学派的创始人，思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面：主张有教无类，因材施教. 2.< >选自< >.是一篇对话体的议论文.< >是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史，是散文集.是汉代刘向整理编订.< >记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.< >选自< >，是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子：名轲，是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政，行王道，倡导民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，善用比喻，富有感 *** 彩与充沛的气势. 4.< >选自< >.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子：名周，是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然，提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩. 5.< >是李斯的代表作，载于< >中，是一篇议论文. 李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章长于说理，散见于< >及< >中，其它文.< >< >. 书指上书，奏章，是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.< >是一篇后叙，即写在文章后面的跋文，议论与叙事并重. < >是一篇书信体的议论文. 韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代著名的文学家，是唐代古文运动的倡导者和领袖，为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳，主张辞必己出，强调惟陈言之务去.文章特点：说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼.成就斐然，著有< >. 7.< >选自< >，是一篇史论. 欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道，致用，事信，言文.散文有说理畅达，抒情委婉的风格，作品有< > < >和< >（与宋祁合撰） 8.< >选自< >.本文属于书信体驳论文. 王安石：字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家和文学家，在诗，词，散文方面都有独特地成就，他的散文以见识高超，议论犀利，逻辑严谨，笔力雄健著称，主张文章应有补于世，以适用为本，作品有< > 9.< >，是一篇寓言性传记文. 柳宗元：字子厚，河东解人，世称柳河东，唐代著名的文学家，是古文运动的倡导者， 作品< >< >，属山水游记. 10.< >是一篇题画记，也可看做文艺随笔，兼具悼念性记人散文. 苏轼：字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵，弟弟苏辙都被列为唐宋八大家，都是北宋著名的文学家.< >属小令，是悼忘之作. 苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白畅达，诗歌清新豪健，自成一家，词开豪放一派，有< >< >. < >是一篇文赋，即散文化的赋，文赋的主要形式特征：主客对答，抑客伸主，散句与骈句交错使用，押韵. 11.< >选自< >.是一篇记叙文，属历史散文.< >又称< >或< >.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. < >着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争，善于叙事.描写战争尤为精彩. 12.< >选自< >.是一篇人物传记. 司马迁：字子长，< >是我国第一部纪传体通史，共130篇，其中本纪12篇，表10篇.书8篇，世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品. 13.< >是一篇书信体记叙文. 宗臣：字子相，著有< >，其创作较少摹拟堆砌习气，散文成就在后七子中较为突出.后七子：宗臣，李攀龙，王世贞，谢榛，梁有誉，徐中行，吴国伦. 14.< >是人物传记，属记叙文. 侯方域：字朝宗，号雪苑，明末清初著名诗文作家，其部分作品反映了明末清初的现实生活，明末参加复社，对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有< >< > 15.< >选自< >.是我国最早的一部诗歌总集，收录诗歌305篇. < >分为风（十五国风，共160篇），雅（有< >< >，产生于王都附近）.颂.（有< >< >< >，共40篇，是用于宗庙祭祀用的诗） < >是一首四言古诗中的叙事诗，< >以四言为主，讲求节奏和用韵，民歌则常有重章叠句，多用比兴手法. 16.< >选自< >，原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士. 屈原：是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有< >< >< >< ><<。

        2.一些简单的文学常识

        文学常识

        1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

       2. 第一部纪传体通史：史记

        3. 第一部词典是：尔雅

        4. 第一部大百科全书是：永乐大典

        5. 第一部诗歌总集是：诗经

        6. 第一部文选：昭明文选

        7. 第一部字典：说文解字

        8. 第一部神话集：山海经

        9. 第一部文言志人小说集：世说新语

        10. 第一部文言志怪小说集：搜神记

        11. 第一部语录体著作：论语

        12. 第一部编年体史书是：春秋

        13. 第一部断代史：汉书

        14. 第一部兵书：孙子兵法

        15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如

        16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。。.

        .. 17. 史学双璧：史记 资治通鉴

        18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

        19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

        20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

        21. 三不朽：立德 立功 立言

        22. 三代：夏 商 周

        23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

        24. 三王：夏禹 商汤 周公

        25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲

        26. 三教：儒 释 道

        27. 三公：周时，司马 司徒 司空

        西汉，丞相 太尉 御史大夫

        清明，太师 太傅 太保

        28. 三曹：曹操 曹丕 曹植

        29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

        30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

        31. 岁寒三友：松 竹 梅

        32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

        33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

        34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

        35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画

        36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

        37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

        38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

        39. 三别：新婚别 垂老别 无家别

        40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

        41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求

        农村三部曲：春蚕 秋收 残冬

        42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电

        “激流”三部曲：家 春 秋

        43. 第一部国别史：国语

        44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策

        45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋

        46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原

        47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

        48. 第一部文学批评专著：《典论?论文》（曹丕）

        49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明

        50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

        51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

        52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

        53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

        54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

        3.《我的大学》文学常识

        主题思想：

        《我的大学》是高尔基引著名的自传体第三部曲，也是高尔基《人生三部曲》之一。其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

        主要内容：

        《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。

        4.求生活小常识和文学常识,要选择题类的,（不要15岁以下的学生能答

        1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女词人是：李清照 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 第一部纪传体通史：史记 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 经典四书：大学 中庸 孟子 论语 2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 9.楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\ 10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆 11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 14.国画四君子：梅 兰 竹 菊 15.书四库：经 史 子 集 16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季 17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 18.五花：金菊花-卖花女 木棉花-街上为人治病的郎中 水仙花-酒楼上的歌女 *** 花-玩杂耍的 土牛花-某些挑夫 19.八门：巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 平-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢 22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土 23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳 26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》。

        5.关于考试的基本文学常识

        1、了解重要作家的有关情况（包括姓名、朝代或国籍、主要作品及其出处等）。

        重点掌握的作家：中国现代作家：鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、魏巍、杨朔、王愿坚等。中国古代作家：孔子、孟子、左丘明、韩非、司马迁、陶渊明、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、范仲淹、苏轼、施耐庵、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹等。

        外国作家：安徒生、都德、契诃夫、莫泊桑、高尔基、马克·吐温、奥斯特洛夫斯基等。2.文体知识应重点掌握四个方面的内容：①记叙的要素、人称、顺序、详略。

        ②说明的对象、特征、方法。③议论文的论点、论据、论证。

        ④应用文的格式、种类等。古典名著考查题1、女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士，渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。

        上述情节出自我国古典文学名著（《红楼梦》）。2、我国古典名著《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这位英雄是（关羽），这部书中有关这个英雄人物的传奇故事还有许多，请用简洁的文字写出一个故事的名字（温酒斩华雄）。

        3、《三国演义》中蜀国军师诸葛亮是家喻户晓的人物，他上知天文、下知地理，成为智慧的代表。在我国四大名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是（吴用），这部作品是（《水浒》）。

        4、古典文学名著《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（孙悟空大闹天宫）。5、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……”这是我国古典名著（《三国演义》）的开篇词。

        6、“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”说的是《水浒传》中的一位传奇英雄的故事，这位英雄是（武松）。7、学习《鲁提辖拳打镇关西》后，你还能用简洁的语言写出两个鲁提辖的故事吗？（林冲风雪山神庙、宋江三打祝家庄）。

        8、《水浒传》中众多英雄好汉都是被逼上梁山的，其中最能体现“逼”的人物是（林冲） 。9、“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

        都 作者痴，谁解其中味。”这是我国古典名著（《红楼梦》）的开卷诗。

        10、山顶上立一面杏黄旗，上书：“替天行道”四字。忠义堂前绣字红旗后面：一面“山东呼保义”，一书“河北玉麒麟”。

        作品（《水浒传》） 人物（宋江、卢俊义）11、长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。

        作品（《三国演义》）人物（张飞）。12、拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，上有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。

        作品（《西游记》）人物（孙悟空）。13、“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿，别说你这样儿，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们做官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。

        不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来？”作品（《红楼梦》）人物（焦大）。

        6.求教大学语文文学常识（中国文学）

        1.十二生肖 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 6.四大发明 造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载） 7.古代主要节日 元日：正月初一，一年开始。

        人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

        寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。

        腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 8.四书 《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 9.五经 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 10.八股文 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 11.六子全书 《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 12.汉字六书 象形、指事、形声、会意、转注、假借 13.书法九势 落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 14.竹林七贤 嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 15.饮中八仙 李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 17.扬州八怪 郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 18.北宋四大家 黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 19.唐宋古文八大家 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 20.十三经 《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 21.四大民间传说 《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 22.四大文化遗产 《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 23.元代四大戏剧 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 24.晚清四大谴责小说 李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 32.六礼 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 33.六艺 礼、乐、射、御、书、数 34.六义 风、赋、比、兴、雅、颂 35.八旗 镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 36.十恶 谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 37.九流 儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 38.三山 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 39.五岭 越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 40.五岳 （中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 41.五湖 鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽） 42.四海 渤海、黄海、东海、南海 43.四大名桥 广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 44.四大名园 颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州） 45.四大名刹 灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京） 46.四大名楼 岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼（云南昆明） 47.四大名亭 醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖） 48.四大古镇 景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南） 49.四大碑林 西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄） 50.四大名塔 嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺） 51.四大石窟 莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水） 52.四大书院 白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘） 53.四大佛教名山 浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（普贤菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨） 54.四大道教名山 湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 59.三教 儒教、道教、佛教 65.五脏 心、肝、脾、肺、肾 66.六腑 胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 67.七情 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 68.五常 仁、义、礼、智、信 69.五伦 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 72.九属 玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 73.五谷 稻、黍、稷、麦、豆 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 。

        7.大学期间应当获得哪些知识和能力

        一：理论知识能力。一个优秀的大学生必须拥有扎实的文化知识，包括专业知识和非专业知识 ，最终形成自己的知识体系。因为任何工作，无论是科学、教育研究，还是具体的实践作业，都需要丰富的理论知识。大学生用自己广阔的社会时间能力。所以，作为一名大学生，就应该把课堂的知识和学好，同时，要多到图书馆博览群书，增加自己的理论知识，到达充实自己的目的。

        二： 适应环境能力。适应能力是一个人综合数值的反映，它与个人的思想品德，创造能力，知识技能等密切相关。大学生毕业之后，所面临的是找工作，参加工作，然后 定居。它们都是在不断的变化的，所以，大学生要培养自己适应社会环境能力。只有这样，即使是在比较艰苦的环境下，也能够变不利的因素为有利的因素，从而为 大学生以后的事业的成功奠定坚实的基础。

        三： 社会交际能力。人际交往是一门学问，它存在于社会的任何角落，它是人们实践经验的结晶，在课本上是学不到的。大学生必须具备这个能力，它关系到大学生以后 找工作的问题，而要具备很好的社会交往能力，大学生就要大胆地把握各种交流机会，培养自己与他人在心理方面的相通。同时，要做到诚实守信，人格平等。

        四：语言表达能力。语言表达能力是大学生必须具备的又一项重 要能力。学习、工作和社会人际交往等需要语言表达能力。社会竞争是人才的竞争，而一个人，就必须要有很强的语言表达能力，只有这样，才能在市场竞争中处于 不败之地。若要具备这一能力，当代大学生首先要敢于说，这也是练好口才的前提；其次要做到有话可说（需要广泛的知识面），这是练好口才的基础；再次是要善 于说话，注意什么场合说什么话，注重语言的得体，这是练好口才的关键。为此，大学生应该抽出时间阅读有关的文学著作和口才范文，多做练习，以便使自己的语言表达能力得到锻炼和提高。

        五：动手能力。动手能力是将理论知识转化为实践工作的重要保证。对于大学生来说，毕业之后是从事教育教学研究、自然科学研究，还是在生产第一线从事技术管理工作。动手能力的强弱，都会影响着一个大学生的发展前途。为此，当代大学生就要勤动手，重实践，多做实事，在扎实理论知识的指导下，提高自己实际动手能力。

        六：竞争能力。竞争能力是人们顺利完成某项活动多必备的一种心理特征，也是大学生及至人类都在追求的一种能力品质。由于当前社会是一个激烈竞争的社会，从而竞争能力的培养尤为重要。再次，我们大学生应注意几点：一、意识到竞争能力是自身发展和社会发展的需要；二、要意识到竞争是实力的展示，掌握更多的技能技巧，善于抓住机会，勇于展示自己才会在竞争社会中获胜；三要意识到竞争实际是人格的考验，所以，大学生必须在竞争社会中保持健康积极的心态才能获胜。

        七：沟通能力。随着现代社会的进步和科学技术的飞速发展，需要每个大学生都必须具备较强的沟通能力。沟通能力是社会交往的关键，一个具有很强沟通能力的人，能把工作做得得心应手。而培养沟通能力需要自信心和必要的技巧。对当代大学生来说，应注意以下几点：一是要注意沟通中双方的互惠和相互尊重；二是要学会站在对方的立场和观点上看问题，了解对方的思想观点；三是要积极地在矛盾和冲突中找共同点，提高沟通的技巧。但特别要注意的几点：一是对别人任意的评价；二是不恰当的询问；三是命令的语气；四是威胁的话语；五是高傲的态度；六是注意力不集中；七是言不由衷。

古代关于人才的典故和诗句

        A. 表示气节的成语

        大义凛然

        近义临危不惧、正气浩然

        反义奴颜婢膝、卑躬屈膝

        释义大义：回正义；凛然：答严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

        出处清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”

        用例因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》第二十二回）

        B. 表示气节,品质的成语有那些

        表示气节来,品质的成语 ：

        见危源授命、

        不屈不挠、

        明德惟馨、

        光明磊落、

        怀瑾握瑜、

        锲而不舍、

        舍生取义、

        死而后已、

        宽宏大度、

        卑鄙 *** 、

        功德无量、

        临危不俱、

        厚德载物、

        大公无私、

        赤子之心、

        鞠躬尽瘁、

        克己奉公、

        德才兼备、

        乐于助人、

        视死如归、

        忠心耿耿、

        金迷纸醉、

        横行不法、

        胸无大志、

        补天浴日、

        一无所长、

        将计就计、

        粗衣淡饭、

        刁钻古怪、

        谨言慎行

        C. 关于气节的四字成语

       

        辞金蹈海：比喻不慕富贵，慷慨有气节。

        改柯易节：改变枝叶。比喻改变操行、气节。

        甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

        甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

        高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

        高节清风：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

        孤标峻节：标：品格，格调。超凡脱俗的品格气节。

        隳节败名：隳：毁坏；节：气节。指毁坏气节和名誉。

        毁节求生：毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

        戛玉鸣金：戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        戛玉锵金：敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。

        戛玉敲冰：戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        戛玉敲金：戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        竭诚尽节：诚：忠诚；节：气节。竭尽忠诚和气节。

        竭忠尽节：竭尽忠诚和气节。

        尽诚竭节：诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

        鲁连蹈海：战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

        啮雪吞毡：指为坚持气节而过艰苦的生活。

        宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        清风峻节：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

        软骨头：比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。

        时穷节乃见：时穷：最危急的时刻；节：气节。在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。

        史策丹心：宁死不屈的民族气节。

        士穷见节义：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

        誓死不屈：宁死而不屈服，形容很有气节。

        靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

        卧雪吞毡：原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。

        修身立节：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

        义夫节妇：指忠义气节双全的夫妇。

        玉碎瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        直节劲气：气节正直，操守刚劲。

        直言骨鲠：言辞正直，气节刚劲。

        D. 关于气节的成语

        高节清风

        高节：复高尚的气制节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

        宁为玉碎，不为瓦全

        宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        清风峻节

        清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

        辞金蹈海

        比喻不慕富贵，慷慨有气节。

        隳节败名

        隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。

        戛玉鸣金

        戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        戛玉锵金

        敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。

        戛玉敲冰

        戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        尽诚竭节

        诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“

        E. 关于人的气节的成语

        傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

        出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

        秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

        出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

        不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

        出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

        才高行洁 才智高超，操行纯洁。

        出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

        苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

        出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

        崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

        出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋 *** ，出卖国家主权。”

        出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

        出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

        辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

        出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

        大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。

        出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

        蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

        出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

        德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

        出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

        砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

        出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

        砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

        出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

        砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

        出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”

        砥砺风节 磨炼品格、节操。

        出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

        砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

        出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

        风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

        出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

        高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

        出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

        高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

        出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

        光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

        出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

        隳节败名 隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。

        积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

        出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

        箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

        出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

        戛玉鸣金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”

        戛玉锵金 敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。

        戛玉敲冰 戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”

        戛玉敲金 戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        出处：唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”

        坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

        出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

        坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

        出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”

        竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

        金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

        尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

        磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

        出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”

        鲁连蹈海 战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

        出处：明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。”

        啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。

        出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

        宁死不辱 宁愿被处死也不肯受辱。

        清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

        出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

        清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

        清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

        仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

        出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

        守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

        松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

        岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

        出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

        完名全节 指名节得以保全。

        饮泉清节 指廉正清白的节操。

        出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

        英风亮节 高尚的风格和节操。

        出处：毛錡《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”

        仗节死义 指坚守节操，为正义而死。

        出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”

        贞风亮节 犹言高风亮节。

        出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”

        贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。

        贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

        出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏·雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”

        至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

        出处：《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”

        不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

        出处：《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

        宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全

        F. 有关节气的成语

        白商素节：白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：专节气。指秋天的季节属。

        斗柄指东：北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。

        逢时过节：时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

        逢时遇节：时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

        四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

        G. 形容人有气节的成语

        甘贫苦节——甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

        甘贫守节——甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。

        高节迈俗——高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

        高节清风——高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

        孤标峻节——标：品格，格调。超凡脱俗的品格气节。

        隳节败名——隳：毁坏；节：气节。指毁坏气节和名誉。

        毁节求生——毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。

        戛玉鸣金——戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        戛玉锵金——敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。

        戛玉敲冰——戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        戛玉敲金——戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。

        竭诚尽节——诚：忠诚；节：气节。竭尽忠诚和气节。

        竭忠尽节——竭尽忠诚和气节。

        尽诚竭节——诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

        鲁连蹈海——战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

        啮雪吞毡——指为坚持气节而过艰苦的生活。

        宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        清风峻节——清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

        软骨头——比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。

        时穷节乃见——时穷：最危急的时刻；节：气节。在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。

        史策丹心——宁死不屈的民族气节。

        士穷见节义——士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。

        誓死不屈——宁死而不屈服，形容很有气节。

        靦颜天壤——靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

        卧雪吞毡——原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。

        修身立节——修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

        义夫节妇——指忠义气节双全的夫妇。

        玉碎瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

        直节劲气——气节正直，操守刚劲。

        直言骨鲠——言辞正直，气节刚劲。

        H. 有气节的成语是

        高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

        高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

        冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

        冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

        冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

        冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

        百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

        不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

        半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

        包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

        抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

        存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

        澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

        德被四方品德高尚，满布天下。

描写观察的四字成语

       1. 关于古代典故的诗句(关于典故的诗句)

        2. 古代关于人才的诗句

        关于古代典故的诗句(关于典故的诗句) 1.关于典故的诗句

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

        庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

        半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

        坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

        吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

        江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

        早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

        蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

        楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

        旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

        东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

        因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

        昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

        昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

        至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》

        2.古人用典故的诗句

        庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

        《锦瑟》

        锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

        庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

        此情可待成追忆，只是当时已惘然。

        “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

        3.带“典故”的诗句有哪些

        李白《行路难》（其一） 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边. 这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待. ----------------------------- 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. 用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富. 拓展 闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念. 烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故 ------------------------------- 苏轼《江城子 密州出猎》 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识 ------------------------------------ 苏轼《江城子 密州出猎》 持节云中，何日遣冯唐. 典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守.他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避.匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职.经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任. ----------------------------------- 苏轼《江城子 密州出猎》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠，这里引指西夏.《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼.”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠.”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏.用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏），表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的胸怀. ----------------------- 备注：由于苏轼的《江城子 密州出猎》有三个用典故地地方，所以都列出来了.。

        4.有哪些用典故的诗句

        1、《锦瑟》——唐代李商隐

        庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

        典故是：庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了，后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

        望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

        2、《行路难·其一》——唐代李白

        闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

        译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

        典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

        3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡

        怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

        译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

        典故是：“闻笛赋”，指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。

        “烂柯人”，指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。

        4、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

        持节云中，何日遣冯唐？

        译文：带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？

        典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

        5、《野望》——唐代王绩

        相顾无相识，长歌怀采薇。

        译文：大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。

        典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

        5.运用典故的诗句

        无题

        李商隐

        重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

        神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

        风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

        直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

        颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。

        锦瑟

        李商隐

        锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

        庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

        沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

        此情可待成追忆，只是当时已惘然。

        颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

        6.关于神话故事的古诗

        嫦娥 （唐）李商隐

        云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

        嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

        读《山海经》陶渊明〔晋〕

        精卫衔微木，将以填沧海。

        刑天舞干戚，猛志固常在。

        同物既无虑，化去不复悔。

        徒设在昔心，良辰讵可待？

        《秋夕》

        ——银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

        李凭箜篌引

        唐 李贺

        吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

        江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

        昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

        十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

        女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

        梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

        吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

        夔州歌十绝句之一

        唐杜甫

        中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

        白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

        瞿塘两崖

        唐杜甫

        三峡传何处，双崖壮此门。

        入天犹石色，穿水忽云根。

        猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

        羲和冬驭近，愁畏日车翻。

        巫山高

        唐陈陶

        玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。

        花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。

        秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。

        青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。

        飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。

        归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。

        2.词

        念奴娇

        宋曹冠

        蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。

        巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。

        十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。

        须臾变化，阳台朝暮云雨。

        堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。

        幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。

        仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。

        逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

       古代关于人才的诗句 1. 古代诗歌中关于人才的诗句

        论诗五绝清 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

        江山代有才人出，各领风骚数百年。满江红 魏了翁逢著公卿，谁不道、人才难得。

        须认取、天根一点，几曾休息。未问人间多少士，一门男子头头立。

        只其间、如许广文君，谁人识。冠盖会，渔樵席。

        豪气度，清标格。要安排稳当，讲帷词掖。

        蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。

        杂诗 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

        出都留别诸公 康有为天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

        眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。

        吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。

        汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。将进酒年代：唐 作者：李白 体裁：乐府君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

        天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

        岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。

        钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

        陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

        五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。拟行路难十八首六鲍照对案不能食，①拔剑击柱长叹息。

        丈夫生世能几时？安能叠燮垂羽翼？②弃檄罢官去，③还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲恻。

        弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。

        ④注释①本篇原列第六首，言孤直难容，只得退出仕途。这诗见出一个才高、气盛、敏感、自尊的诗人在贵族统治社会压抑下的无可奈何之情。

        2. 古代诗歌中关于人才的诗句

        论诗五绝

        清 赵翼

        李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

        江山代有才人出，各领风骚数百年。

        满江红 魏了翁

        逢著公卿，谁不道、人才难得。

        须认取、天根一点，几曾休息。

        未问人间多少士，一门男子头头立。

        只其间、如许广文君，谁人识。

        冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。

        要安排稳当，讲帷词掖。

        蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。

        嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。

        杂诗 龚自珍

        九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

        出都留别诸公 康有为

        天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

        怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

        眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？

        抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

        与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为

        一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。

        吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。

        正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。

        汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。

        将进酒

        年代：唐 作者：李白 体裁：乐府

        君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

        人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

        天生我材必有用，千金散尽还复来。

        烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

        岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

        与君歌一曲，请君为我侧耳听。

        钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

        古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

        陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

        主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

        五花马，千金裘，

        呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

        拟行路难十八首

        六

        鲍照

        对案不能食，①

        拔剑击柱长叹息。

        丈夫生世能几时？

        安能叠燮垂羽翼？②

        弃檄罢官去，③

        还家自休息。

        朝出与亲辞，

        暮还在亲恻。

        弄儿床前戏，

        看妇机中织。

        自古圣贤尽贫贱，

        何况我辈孤且直。④

        注释

        ①本篇原列第六首，言孤直难容，只得退出仕途。这诗见出一个才高、气盛、敏感、自尊的诗人在贵族统治社会压抑下的无可奈何之情。

        3. 关于“人才”的诗词有哪些

        1.《论诗五绝》清·赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

        江山代有才人出，各领风骚数百年。 2.《己亥杂诗》清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 3.《苦笋》宋·陆游 藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

        极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。

        人才自古要养成，放使干霄战风雨。 4.《满江红·逢著公卿》宋·魏了翁 逢著公卿，谁不道、人才难得。

        须认取、天根一点，几曾休息。未问人间多少士，一门男子头头立。

        只其间、如许广文君，谁人识。冠盖会，渔樵席。

        豪气度，清标格。要安排稳当，讲帷词掖。

        蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。

        5.《示子聿》宋·陆游 古学尊皇极，*辞斥异端。 人才如尔少，老健及吾难。

        身退桑榆暖，家贫菽水欢。 人生粗足耳，衣食不须宽。

        4. 形容"人才"的古诗词有哪些

        形容"人才"的古诗词：1、《杂诗》年代： 清 作者： 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。2、《出都留别诸公》年代： 清 作者： 康有为天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

        怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

        3、《沁园春·玉带金鱼》年代： 宋 作者： 刘过玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。

        天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。平章处，看人如伊吕，世似唐虞。

        不须别样规模。但收揽人才多用儒。

        况自昔军中，胆能寒虏，而今胸次，气欲吞胡。紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。

        归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松臞。4、《水调歌头·更尽一杯酒》年代： 宋 作者： 魏了翁更尽一杯酒，春近武陵源。

        源头父老迎笑，人似老癯仙。检校露桃风叶，问讯渚莎江草，点检旧风烟。

        世界要人拄，公独卧闲边。叹从来，分宇宙，有山川。

        主宾均是寄耳，赢得鬓毛班。最苦中年相别，更是人才难得，相劝且加餐。

        归为玉昆说，时寄我平安。5、《杂兴》年代： 宋 作者： 张镃林宗真杰士，甑堕识孟敏。

        初无一语交，肺腑已窥尽。人才处东京，郭许能汲引。

        几时不生贤，弗遇即泯泯。

        5. 古代人的人才观（10条诗句）

        天生我才必有用，千金散尽还复来 李白的

        我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 龚自珍的

        江山代有才人出，各领风骚数百年 赵翼的

        逢时独为贵，历代非无才陈子昂的

        下面是从别的地方贴过来的

        天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（孟子） 、“行己有耻。”（《论语》）、“仰不愧于天，俯不愧于人。”（孟子）、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》）、“见善若惊，嫉恶如仇。”（《论语》）、“君予必慎其独也。”（《礼记》） 、“静以修身，俭以养德。”（诸葛亮）

        6. 有什么关于“人才”的古诗句

        一、己亥杂诗·其二百二十

        清代：龚自珍

        九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431343062劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

        译文：

        只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格降下更多的人才。

        二、放言五首·其三

        唐代：白居易

        赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

        周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

        译文：

        我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

        三、将进酒

        唐代：李白

        君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

        人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

        烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

        与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

        古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

        主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

        译文：

        你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

        上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。

        自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！

        四、赐萧瑀

        唐代：李世民

        疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

        译文：

        在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。

        五、论诗五首·其二

        清代：赵翼

        李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

        译文：

        李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

       1. 观察的四字成语

        傍观必审：傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。

        拨草瞻风：比喻善于观察事物。

        察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。

        察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

        察颜观色：观察别人的脸色，以揣摩其心意。

       

        沉机观变：沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。

        沉几观变：沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。

        达人大观：达人：心胸豁达的人；大观：全面彻底的观察。指胸怀宽阔的人看得远，想得开。

        大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

2. 描写观察的成语

        察言观色chá yán guān sè成语解释：察：详审。

        观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

        成语出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”例 句：我没有察言观色的能力。

        洞察一切dòng chá yī qiè成语解释：对一切观察得很清楚。例 句：他是一位能够洞察一切的政治家。

        识二五而不知十shí èr wǔ ér bù zhī shí成语解释：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。成语出处：《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”

        相机行事xiàng jī xíng shì成语解释：相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。

        成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十二回：“如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。”洞若观火dòng ruò guān huǒ成语解释：洞：透彻。

        形容观察事物非常清楚，好象看火一样。成语出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”

        例 句：否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。

        （鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》）洞见症结dòng jiàn zhèng jié成语解释：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。

        形容观察锐利，看到了问题的关键。成语出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。

        以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”例 句：香畹首肯曰：“斯言洞见症结矣。”

        （清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）浮光掠影fú guāng lüè yǐng成语解释：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

        成语出处：唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”例 句：学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。

        （清·李汝珍《镜花缘》第十八回）窥间伺隙kuī jiān sì xì成语解释：窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。

        暗中观察，准备伺机采取行动。成语出处：汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“（秦）内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵，窥间伺隙，既并海内之后，以威力为至道，以权诈为要术。”

        描写观察的成语有哪些？描写观察的成语有哪些？例 句：彼谓衅皆由我，窥间伺隙，造此纷坛，亦理所应有也。（明·朱之瑜《与佐藤弥四郎书》）凡夫肉眼fán fū ròu yǎn成语解释：比喻缺乏观察人的眼光。

        也比喻平凡的见识。成语出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”

        唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”观望不前guān wàng bù qián成语解释：不前：不敢上前。

        事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。成语出处：《史记·信陵君列传》：“名为救赵，实持两端以观望。”

        例 句：接连又得知弟浣密书，教他切勿入朝，入朝必死，他越加恐惧，观望不前。（蔡东藩《五代史演义》第六回）管窥蠡测guǎn kuī lǐ cè成语解释：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。

        从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

        成语出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”例 句：我们万不可凭管窥蠡测的调查了解，就下结论和发议论。

        走马看花zǒu mǎ kàn huā成语解释：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。

        原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

        成语出处：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”静观默察jìng guān mò chá成语解释：不动声色，仔细观察。

        大处着眼dà chù zhuó yǎn成语解释：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。例 句：嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。

        （鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）冷眼静看lěng yǎn jìng kàn成语解释：形容从旁冷静而仔细地观察。成语出处：唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言，冷眼静看真可笑，倾怀与说却为冤。”

        牝牡骊黄pìn mǔ lí huáng成语解释：骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。

        成语出处：《列子·说符》审时度势shěn shí duó shì成语解释：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。

        公听并观gōng tīng bìng guān成语解释：多方面听取意见和观察事物。成语出处：《三国志·魏书·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未见于理而物未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭文武之迹，岂近习而已哉？”相机而动xiàng jī ér dòng成语解释：观察时机，看到适当机会立即行动。

        观今宜鉴古guān jīn yì jiàn gǔ成语解释：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。

        成语出处：《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”例 句：后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘观今宜鉴古’的教训。

        （李六如《六十年的变迁·自序》）寻瑕伺隙xún xiá sì xì成语解释：寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；。

3. 观察日记里的四字词语

        描写景色的四字词语

        千山一碧。

        五彩缤纷。

        翠 *** 流。

        山水清丽，风景优美。万紫千红 花红柳绿 姹紫嫣红 一碧千里 翠 *** 流 翠 *** 滴 五彩缤纷 五光十色 风和日丽 烈日炎炎 和风细雨 彤云密布 晴空万里 万里无云 狂风暴雨 倾盆大雨 天昏地暗一碧千里 翠 *** 流 千山一碧 碧波荡漾 翠绿欲滴 绿草如茵 碧千里 翠 *** 流 绿草如茵 百花齐放 百花盛开 百花争艳 花团锦簇 含苞欲放 花红柳绿 争奇斗艳 姹紫嫣红 五彩缤纷 秋水无痕 秋高气爽 天高云淡 风和日丽、和风细雨、鸟语花香 气象万千 欣欣向荣 莺歌燕舞 春深如海 春露秋霜、春江如练 莺啼燕喃 春风轻拂 桃李春风 蓓蕾初绽、春山如黛、彩蝶纷飞 春色宜人 杨柳吐翠 绽红泻绿 春苗青葱 霜叶如醉 天寒地冻 东山如睡 玉树银花 郁郁葱葱 浑然一体 五光十色 诗情画意 行云流水 星罗棋布 亭台楼阁 雕梁画栋 富丽堂皇 金碧辉煌 古香古色 鳞次栉比 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声 如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼 秋高气爽 秋菊傲霜 一叶知秋 秋风习习 秋果累累 碧瓦红墙 花团锦簇 万紫千红 花红柳绿 云雾迷蒙 浮云弊日大雨倾盆 风雨交加 和风细雨 崇山峻岭 山明水秀 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 峰峦叠嶂 危峰兀立 波澜壮阔 水流湍急 波光粼粼 水平如镜 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 翠 *** 流 绿水青山 千山一碧 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 丰富多采 眼花缭乱 洋洋大观 漫山遍野 旱望云霓 久旱逢甘雨 雷鸣电闪 雷声震天 电光四射 惊雷动地 雷声滚滚 春雷滚滚 电光闪烁 雷声隆隆 雷声阵阵 一声春雷 电似火龙 雷电交加 霞光万丈 满天彩霞 阳光普照 骄阳似火 日落西山 红霞满天 阳光灿烂 晨光绚丽 金光万道 落日余辉 阴雨连绵 细雨如丝 零星小雨 急风骤雨 斜风细雨 暴风骤雨 倾盆大雨 大雨如泣 牛毛细雨 杏花春雨 雨过天晴

       好了，关于“赵红霞列传”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“赵红霞列传”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。